ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ - ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ

Στην ποίηση του Λειβαδίτη κυριαρχεί ο πόθος και το όραμα για ένα όμορφο μέλλον που θα περιλαμβάνει όλους τους ανθρώπους.

Στους στίχους του μετουσιώνει την κομμουνιστική του ιδεολογία, που προσπαθεί να ξεσηκώσει τα πλήθη.

Βιώνει όμως και την ήττα των οραμάτων του, των ελπίδων του, βλέπει τη γενιά του τσακισμένη, τα όνειρά του, οι ελπίδες του, να πνίγονται από την καπιταλιστική βαρβαρότητα.

Υπάρχει όμως ακόμα η ελπίδα, αν μπορέσουμε να τη καταλάβουμε και αν προσπαθήσουμε μαζί με άλλους να κάνουμε το όραμα πράξη.

Πώς να τελειώσω τούτο το μικρό κείμενο;

Ίσως ο καλύτερος τρόπος να είναι με ένα μήνυμα ελπιδοφόρο. Ένα μήνυμα που βγαίνει μέσα από τους στίχους του Τάσου Λειβαδίτη.

Να παλέψουμε όλοι μαζί χέρι - χέρι για να κάνουμε το μέλλον των ανθρώπων πιο όμορφο.

Λέγοντας: Ότι κι αν κάνουν θα νικήσουμε, ο κόσμος μας ανήκει, αυτό το αστέρι είναι για όλους μας !!!

21 ΑΠΡΙΛΗ του 1967 - Η ΜΑΥΡΗ ΝΥΧΤΑ - Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΩΝ - H EΛΛΑΔΑ ΣΤΟ ΓΥΨΟ.

 ΟΙ ΛΑΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΤΑ ΞΑΝΑΖΗΣΟΥΝ. 

Μαύρη επέτειος, σαν σήμερα η χούντα των φασιστών συνταγματαρχών που κράτησε επτά χρόνια.

56 χρόνια από την αμερικανοκίνητη στρατιωτικοφασιστική δικτατορία της 21ης Απριλίου του 1967 και δεν θα μπορούσαμε να περιμένουμε τίποτα άλλο παρά μια ακόμα επετειακού χαρακτήρα αναφορά στα γεγονότα της μαύρης εκείνης περιόδου, χωρίς να υπάρχει στο ελάχιστο η διάθεση ανίχνευσης και κατάδειξης των πραγματικών αιτίων που οδήγησαν στο πραξικόπημα.

Δραπετσώνα, με αφορμή το τραγούδι σε στοίχους Τάσου Λειβαδίτη και μουσική Μίκη Θεοδωράκη.

Μ' αίμα χτισμένο, κάθε πέτρα και καημός, κάθε καρφί του πέτρα και λυγμός. 

Το τραγούδι ύμνος του Τάσου Λειβαδίτη και του Μίκη Θεοδωράκη στην προσφυγιά της Δραπετσώνας.

Στα τέλη του 1922, χιλιάδες πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν σε αυτοσχέδια παραπήγματα στην έρημη, μέχρι τότε, δυτική ακτή του λιμανιού του Πειραιά. Ένας νέος συνοικισμός αναδύθηκε, πέρα από τα όρια του μέχρι τότε οικισμένου χώρου, η Δραπετσώνα. 

Εκεί ήταν ο πολυδαίδαλος κόσμος των εργατών και των προσφύγων, των παραπηγμάτων και των βιομηχανικών μονάδων. 

Παρακολουθώντας κανείς τη διαδρομή των κατοίκων του συνοικισμού από το 1922 έως το 1967, οι αόρατοι άνθρωποι της προσφυγικής και εργατικής εμπειρίας μετασχηματίζονται σε πρωταγωνιστές της ιστορίας. 

Μια ιστορία που συντίθεται από τους μεγάλους κοινωνικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς, τις καθημερινές αποφάσεις και τις επιλογές των γηγενών και των προσφύγων, που δημιούργησαν έναν ξεχωριστό κόσμο στην άκρη του κόσμου.

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΖΩΗΣ !!!

Όταν μιλάμε για την ανάσταση πρέπει να ξέρουμε ότι της ανάστασης προηγείται ο θάνατος !

Και όλοι αυτοί που υποδουλώνουν την ζωή μας θα τον σκορπούν απλόχερα όσο εμείς δε φροντίζουμε για τούτη τη ζωή και ελπίζουμε σε κάποια άλλη.

Το ερώτημα που προκύπτει, ως εκ τούτου, είναι ως προς το αν πρέπει να παραμείνουμε παγιδευμένοι μέσα σε αυτό το πλαίσιο των προσεγγίσεων ή να το υπερβούμε με ένα νόημα που για τον καθένα μας θα είναι σημαντικό.

Καλή Ανάσταση τις δικής μας ζωής να έχουμε λοιπόν !!!

Πιστεύω ότι έχουμε τη δυνατότητα να πραγματοποιήσουμε αυτή την επιλογή και ότι αυτή η υπαρξιακή ερμηνεία μπορεί να παρέχει μια ουσιαστική βάση για να τείνουμε προς μία τέτοια κατεύθυνση.

Κώστας Βίρβος - Έκανε τραγούδι τις πληγές και τα όνειρα του Λαού.

Εμψύχωσε και παρηγόρησε με τους στίχους του τη μεταπολεμική Ελλάδα, έγραψε για τη μετανάστευση, την αδικία, τους κυνηγημένους, με σταθμό στην πολύχρονη καριέρα του, το έργο "Καταχνιά" σε μουσική Χρήστου Λεοντή.

Το 1943 ήρθε στην Αθήνα και άρχισε να φοιτά στο Πάντειο, τότε ήταν που πέρασε στις γραμμές της Εθνικής Αντίστασης.

ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗ - ΛΕΝΙΝΙΣΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ > ΥΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΟΚΡΙΤΙΚΙΣΜΟΣ - ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΟΣ ΥΛΙΣΜΟΣ - ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΣ - ΘΕΤΙΚΙΣΜΟΣ - ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΣΜΟΣ, Η ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ, Η ΓΝΩΣΗ, Η ΝΟΗΣΗ, Η ΤΑΞΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ Η ΤΑΞΙΚΗ ΠΑΛΗ ΜΕΣΑ ΑΠ' ΑΥΤΕΣ.

Αυτά που είδαμε και ακούσαμε μέσα στην κρίση των τελευταίων ετών (αλλά ακόμα και από πολύ παλαιότερα) μας δίνουν μια καλή αφορμή σήμερα να πούμε κάποια πράγματα και ίσως να επαναπροσδιορίσουμε την ιδεολογική μας ταυτότητα να μιλήσουμε για αυτή και η αρχή της να δείχνει τον τρόπο για να αναστοχαστούμε και να κατανοήσουμε το ποιοι ακριβώς είμαστε και τι δρόμο αγώνα έχουμε χαράξει στο διάβα της ζωής μας και εάν πρέπει να τον αλλάξουμε, σε ποια σημεία και επομένως σε ποια κατεύθυνση.

Η ιστορία όλων των ως τώρα κοινωνιών είναι η ιστορία ταξικών αγώνων.

Ελεύθερος και δούλος, πατρίκιος και πληβείος, βαρόνος και δουλοπάροικος, μάστορας και κάλφας, με μια λέξη, καταπιεστής και καταπιεζόμενος, βρίσκονταν σε ακατάπαυστη αντίθεση μεταξύ τους, έκαναν αδιάκοπο αγώνα, πότε καλυμμένο, πότε ανοιχτό, έναν αγώνα που τελείωνε κάθε φορά με έναν επαναστατικό μετασχηματισμό ολόκληρης της κοινωνίας ή με την από κοινού καταστροφή των τάξεων που αγωνίζονταν...

Ο ΔΟΣΙΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Η στάση του κλήρου στην Ιστορία της Ελλάδας, σαν συνέχεια της ανάρτησής μου "Ο αφορισμός της Επανάστασης του 1821 τότε και σήμερα", που μπορείτε να την δείτε ΕΔΩ. 

Μιας και το ξεκίνησα ας το συνεχίσω.

Θα ξεκινήσω με την στάση των ρασοφόρων του Αγίου Όρους, στην περίοδο της Γερμανικής κατοχής και θα συνεχίσω με την περίοδο της χούντας (1967-1974) και την μεταπολίτευση.

Η επιστολή των μοναχών του Αγίου Όρους προς τον Αδόλφο Χίτλερ, από τους μοναχούς του Αγίου Όρους, στις 26 Απριλίου του 1941.

Έχει καταγράφει ως κορυφαία δοσιλογική πράξη.

Το κείμενο περιέχει πρωτοφανείς επαινετικούς χαρακτηρισμούς στον Χίτλερ και κατέληγε με την ευχή:

Ο αφορισμός της Επανάστασης του 1821 τότε και σήμερα.

202 χρόνια από την Επανάσταση του 1821.

Σπίτια ερειπωμένα, άνθρωποι μπαρουτοκαπνισμένοι, όρθιοι, δίπλα ο ένας στο άλλο, δίπλα στη ζωή, δίπλα και στο θάνατο, έβγαιναν κάθε μέρα μέσα από το φλογισμένο γιγάντιο, ανοιχτό στόμα του Πολέμου και όμως κάποιοι τους αφόρισαν.

Δεν πρέπει να τα ξεχνάμε και αυτά, αυτά που δεν διδάσκονται ακόμα και σήμερα στο μάθημα της ιστορίας.

Και αν θέλεις να διαπιστώσεις πως αυτά που σου λέω δεν είναι υπερβολές και αυθαιρεσίες, διάβασε προσεκτικά αυτά που γράφω.
Μέτρησε, δηλαδή, μια μια τις λέξεις και τότε θα καταλάβεις τι κρύβουν μέσα τους όλα αυτά που μας θυμίζουν τους προδότες στις ηρωικές  εκείνες εποχές.

ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΕΣΥ, ΕΓΩ, ΕΜΕΙΣ.

Η αστική εξουσία με εργαλείο το αστικό κράτος και την "αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία" οργανώνει και λειτουργεί έναν τεράστιο μηχανισμό επιβολής στους λαούς Ιδεολογικής και οικονομικής επιβολής, κοινωνικής καταπίεσης και εκμετάλλευσης.

Η τάξη που έχει στη διάθεσή της τα μέσα της υλικής παραγωγής, διαθέτει ταυτόχρονα τα μέσα της πνευματικής παραγωγής, έτσι ώστε, μιλώντας γενικά, οι ιδέες αυτών που δεν έχουν τα μέσα της πνευματικής παραγωγής υποτάσσονται σ' αυτά.

28-1-2023. Εκδήλωση μνήμης προς τιμή του σ. Ανδρέα Βογιατζόγλου που έφυγε απ’ τη ζωή τον περασμένο Οκτώβρη, χτυπημένος απ’ τον καρκίνο.

Η μεγάλη αίθουσα του Σινέ STUDIO πλημμύρισε από κόσμο που ήρθε για να τιμήσει τη μνήμη του συντρόφου Ανδρέα Βογιατζόγλου, γραμματέα του ΚΚΕ(μ-λ) που έφυγε απ’ τη ζωή τον περασμένο Οκτώβρη, χτυπημένος απ’ τον καρκίνο για δεύτερη φορά. Ήταν όλοι εκεί! Οι σύντροφοί του, οι φίλοι και συγγενείς, οι μαθητές του και  εκπρόσωποι των οργανώσεων που συνεργάστηκε και αντιπαρατέθηκε στα πλαίσια του κινήματος . Πληθωρικός και δοτικός καθώς ήταν, άφηνε κομμάτια του εαυτού του σε όποιον τον συναναστράφηκε και κέρδισε τον σεβασμό όλων.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με προβολή βίντεο σχετική με τη συμβολή του Αντρέα στην οργάνωση και το κίνημα.

" ΜΑΚΡΙΑ ΡΟΔΙΖΕΙ Η ΑΝΑΤΟΛΗ " ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ.

Από τις γυναικείες φυλακές Αβέρωφ,ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ της ιστορικής αισιοδοξίας, της υπερηφάνιας και της αξιοπρέπειας.

Ένα κεφάλαιο αγωνιστικού ήθους, μεγάλης ψυχικής δύναμης οι γυναίκες πολιτικές κρατούμενες μέσα από τις γυναικείες φυλακές Αβέρωφ το 1948, πανηγυρίζουν συγκινητικά μέσα από τα κάγκελα, μαζί με τη φύση, το νέο χρόνο που έρχεται και διαδηλώνουν με αξιοπρέπεια και περηφάνια το άσβεστο πάθος τους για λευτεριά και ειρήνη.
Τα πιο ωραία, γραμμένα και τραγουδισμένα κάλαντα από αριστερές, αντάρτισσες, πολιτικές κρατούμενες.

Οικονομικά προβλήματα του σοσιαλισμού στην ΕΣΣΔ - Ι.Β.ΣΤΑΛΙΝ - Γεννήθηκε :18 Δεκεμβρίου 1878, Γκόρι, Γεωργία - Απεβίωσε: 5 Μαρτίου 1953, Ντάτσα στο Κούντσεβο

O κομμουνισμός δεν είναι μια τάξη πραγμάτων που πρέπει να επιβληθεί, είναι ένα ιδεώδες προς το οποίο η πραγματικότητα πρέπει Επαναστατικά να κατευθυνθεί.

Ο Στάλιν έγραψε το βιβλίο "τα οικονομικά προβλήματα του Σοσιαλισμού στην ΕΣΣΔ" που νομίζω ότι πρέπει ο καθένας μας να το μελετήσει.

Λίγα λόγια: Στην ΕΣΣΔ τότε δεν υπήρχε ποτέ ο πληθωρισμός, μια φορά μόνο και αυτό μετά τον πόλεμο, θα πρέπει να πω για να καταλάβετε ότι αυτό που έκανε ο Στάλιν ήταν ο σταδιακός θάνατος της εκτυπωτικής μηχανής.

"ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ, ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ" - Η πορεία του ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ στις 16 Νοέμβρη 1980

Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΩΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. Είναι σημαντικό η αριστερά να έχει επίγνωση της Ιστορίας .
Η πορεία του ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ στις 16 Νοέμβρη 1980.

Κυριακή 16 Νοέμβρη 1980.
Μπλοκ του ΚΚΕ (μ-λ) που ξεκίνησε από τα γραφεία της ΠΠΣΠ,
κατεβαίνει την Ιπποκράτους

Για την ιστορία να αναφέρω ότι η κυβέρνηση τότε, το 1980, είχε απαγορεύσει την πορεία του Πολυτεχνείου πέρα από την πλατεία Συντάγματος. Ο λόγος προφανής, να μην ενοχληθούν οι "φίλοι μας" Αμερικάνοι με την πορεία στην Πρεσβεία τους.
Η απόφαση της κυβέρνησης είχε γίνει δεκτή από την πλειοψηφία της ΕΦΕΕ (ΠΑΣΟΚ-ΚΚΕ) ενώ η μειοψηφία της ΕΦΕΕ (ΠΠΣΠ, ΑΑΣΠΕ, ΕΚΟΝ Ρήγας Φεραίος-Β’ Πανελλαδική)έκανε κάλεσμα για πορεία μέχρι την αμερικάνικη πρεσβεία.Την πορεία προς την αμερικάνικη πρεσβεία ενάντια στην απαγόρευση οργάνωσαν η μειοψηφία της ΕΦΕΕ (για πρώτη φορά μειοψηφία συνδικαλιστικού οργάνου παίρνει πολιτική πρωτοβουλία) μαζί με τις εξής πέντε οργανώσεις της Επαναστατικής Αριστεράς: ΚΚΕ (μ-λ), ΕΚΟΝ Ρ.Φ. (Β’ Πανελλαδική), Κ.Ο. ΜΑΧΗΤΗΣ, ΟΣΕ, ΟΚΔΕ.Ανταποκρίθηκαν χιλιάδες άτομα και τότε η νύχτα της 16 Νοέμβρη του 1980 μετατράπηκε σε νύχτα του “Αγίου Βαρθολομαίου”.

" ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ,ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ " !!!!!

ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΔΕΝ ΗΤΑΝΕ ΓΙΟΡΤΗ ΗΤΑΝΕ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΚΑΙ ΠΑΛΗ ΛΑΪΚΗ !!!!!!!

Το φετινό Πολυτεχνείο διεξάγεται σε μια κρίσιμη πολιτική συγκυρία για το λαό και τη νεολαία.

ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΛΕΓΕΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - Ποίημα του Τάσου Λειβαδίτη

 

Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος δε θα πάψεις ούτε στιγμή ν’ αγωνίζεσαι για την ειρήνη και για το δίκιο.

Θα βγεις στους δρόμους, θα φωνάξεις, τα χείλια σου θα ματώσουν απ’ τις φωνές το πρόσωπό σου θα ματώσει από τις σφαίρες μα ούτε βήμα πίσω.
Κάθε κραυγή σου μια πετριά στα τζάμια των πολεμοκάπηλων
κάθε χειρονομία σου σαν να γκρεμίζεις την αδικία.
Και πρόσεξε: μη ξεχαστείς ούτε στιγμή.

28η ΟΚΤΩΒΡΗ 1946 ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΕΛΛΑΔΑΣ (ΔΣΕ)

28 Οκτώβρη ημέρα ιστορική, ημέρα θρύλος, ημέρα Αγώνων και θυσιών.

 

Για το μάθημα της Ιστορίας, το δικό μας, των παιδιών μας, των παιδιών των παιδιών μας.

Για όλους όσους δεν ξέρουν. 
Για όλους όσους ξεχνούν.
Για όλους όσους κάνουν ότι δεν θυμούνται.
Για να ξεσκουριάσουμε τη μνήμη μας.

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΕΛΘΟΝ - ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΟΝ

 Στον Αγώνα για τη Λευτεριά

Χιλιάδες αγωνιστές χάθηκαν.

Σκέψεις, εικόνες, αισθήσεις, συναισθήματα, οργή, θυμός, γεννιούνται και μου γεμίζουν το νου.
Και τα μάτια ;
Τα μάτια μου δάκρυα γιομάτα, δεν πρέπει όμως το βλέμμα να θολώνουν.
Βράχοι άγριοι και το χώμα έγινε σε μεριές - μεριές κρυφές πιο κόκκινο κι' από του ήλιου τη δύση.

ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΕΝΓΚΕΛΣ . Οι Μαρξιστικές - Φιλοσοφικές - Επαναστατικές - Κομμουνιστικές - Επιστημονικές θεωρήσεις του φώτιζαν και φωτίζουν τους προλετάριους όλου του κόσμου.

Γεννήθηκε στις 28 Νοέμβρη του 1820 στο Μπάρμεν της τότε Πρωσικής Ρηνανίας, στη σημερινή Γερμανία και στις 5 Αυγούστου του 1895, έπαψε να χτυπά η καρδιά του.

Γερμανός φιλόσοφος, δημοσιογράφος, κοινωνικός επιστήμονας που επεξεργάστηκε μαζί με τον Καρλ Μαρξ την θεωρία του επιστημονικού κομμουνισμού και του διαλεκτικού υλισμού. 

Οι μελέτες του Ένγκελς ήταν καθοριστικές τόσο για την δημιουργία όσο και για την ανάπτυξη της κομμουνιστικής επιστημονικής θεωρίας. Τόσο τα έργα που έγραψε μαζί με τον Καρλ Μαρξ, όσο και αυτά που συνέγραψε μόνος του θεωρούνται ορόσημα για την περαιτέρω ανάπτυξη της Μαρξιστικής Φιλοσοφίας. Έδωσαν στη διαλεκτική μια υλική βάση για την κατανόηση του κόσμου, η οποία έμελλε να γίνει η μέθοδος του μαρξισμού. Η εφαρμογή της στην Ιστορία, γέννησε την υλιστική αντίληψη της Ιστορίας: "Η θεωρία μας λέει πως η οργάνωση της εργασίας καθορίζεται από τα μέσα παραγωγής"(Μαρξ προς Ένγκελς, 7/6/1866).
Ο Ένγκελς συνάντησε τον Μαρξ το 1842, όταν επισκέφθηκε τα γραφεία της ριζοσπαστικής εφημερίδας  "Εφημερίδα του Ρήνου"  στην Κολωνία. Όμως, συνάντησε ξανά τον Μαρξ στο Παρίσι, τον Αύγουστο του 1844.   
Εκείνη η συνάντηση αποτέλεσε την αρχή μιας συνεργασίας ζωής, τόσο σε πολιτικό όσο και σε προσωπικό επίπεδο.

ΑΡΗΣ ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗΣ. Σαν σήμερα (15 Ιούνη του 1945) ο θάνατος του. (Μια μικρή μου αφιέρωση σ' έναν μεγάλο ηγέτη της πάλης του Λαού για Λευτεριά και Λαοκρατία).

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΞΕΧΝΑΜΕ - ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ - Η ΜΝΗΜΗ.

Πόσος πόνος, πόση απογοήτευση.
Τόσο λίγα απ’ αυτά που θα μπορούσαν να συμβούν συνέβησαν .
Ποιος φταίει ας κρίνει ο καθένας μόνος του.

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ

Σαν πρόλογος

Η χώρα μας βρίσκεται στο επίκεντρο μιας διεθνούς και ευρωπαϊκής οικονομικής κρίσης.

Η κρίση αυτή έχει τεράστιες επιπτώσεις στον κόσµο της μισθωτής εργασίας.
Στο πολιτικό επίπεδο κυριαρχούν οι δυνάµεις του νεοφιλελευθερισµού που καµία σχέση δεν έχουν µε τα δικαιώµατα και τα συµφέροντα των δυνάµεων της εργασίας.

Ζούμε σε μια εποχή, όπου η κρίση του καπιταλισμού και η ολομέτωπη επίθεση στο Λαό θέτει επιτακτικά στο προσκήνιο το ζήτημα του σοσιαλισμού.
Μέσα λοιπόν στη σημερινή εποχή όπου το Κομμουνιστικό κίνημα βρίσκεται σε ύφεση οφείλουμε να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε από την αρχή τις συνθήκες εκείνες που θα το βγάλουν από το τέλμα, να προσπαθήσει δηλαδή να αναδιοργανωθεί, να αναστοχαστεί όλη του την πορεία και να προσπαθήσει να δώσει σύγχρονες απαντήσεις.

Η ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ 1950 - 1965. Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΕΤΕΙΑΣ ΕΚΕΙΝΗΣ.

Η Ιστορία, είναι πάντα µία ιστορία πολλών που τους εξαπατούν οι λίγοι. Όπως ήταν αυτό της µετεµφυλιακής περιόδου,(αλλά και πριν έως και σήμερα) όπου µέσα από την αποδοχή, την πίεση,την ανοχή, την μη αντίδραση μας, γίνονται εγκλήματα σε βάρος του Λαού.

Ας ξαναδιαβάσουμε την ιστορία μέσα από τις φωτογραφίες. Ο Εμφύλιος μόλις έχει τελειώσει. Οι άνθρωποι, μέσα σ’ αυτή τη χαώδη κατάσταση, προσπαθούσαν να οργανώσουν τη ζωή τους.

Η Άλλη Ελλάδα: 1950-1965, μια σκοτεινή Ελλάδα εμφανώς παρούσα στη συγκυρία της Κρίσης, αποτελεί μια τολμηρή πρόταση για το ξαναδιάβασμα της σύγχρονης Ιστορίας μέσα από το ξαναδιάβασμα των εικόνων του παρελθόντος μας.

Η "ελλάδα σε μαυρόασπρο." παρουσιάζει ένα σημαντικό φωτογραφικό λεύκωμα που εκδόθηκε από τις Εκδόσεις Τόπος, "Η άλλη Ελλάδα 1950-1965", ένα βιβλίο το οποίο, μέσα από το φωτογραφικό αρχείο του Κωνσταντίνου Μεγαλοκονόμου μας απεικονίζει όλη την πολιτική και πολιτισμική ζωή της χώρας κατά τη διάρκεια μιας ταραγμένης δεκαπενταετίας. Η συγκεκριµένη δεκαπενταετία είναι κατά ένα µεγάλο µέρος άγνωστη - κυρίως στους νεότερους - και σχετικά αφανής στο πολύ κοινό.

Η Ταξική μας Ανάσταση για την Υπέρτατη Αξία της Λαϊκής Ελευθερίας

Αγαπητοί Φίλοι, Συναγωνιστές, Σύντροφοι στον Αγώνα της ζωής.

Σε κάθε κοινωνία μέσα στον καπιταλισμό όσο και αν αυτή θα εξελίσσεται πάντα θα υπάρχουν τάξεις και κυρίως δε η τάξη που καταπιέζει (αστική τάξη) και η τάξη που καταπιέζετε (εργατική τάξη) .

Η αστική εξουσία με εργαλείο το αστικό κράτος και την "αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία" οργανώνει και λειτουργεί έναν τεράστιο μηχανισμό επιβολής στους λαούς Ιδεολογικής και οικονομικής επιβολής, κοινωνικής καταπίεσης και εκμετάλλευσης.

1936: Ο ΜΑΗΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΛΟΝΙΚΗΣ, σκοτώνονται 12 διαδηλωτές από πυρά της χωροφυλακής και τραυματίζονται εκατοντάδες άλλοι .

86 χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τον ματωμένο Μάη του 1936 στη Θεσσαλονίκη.

Οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης κηρύττουν απεργία ζητώντας αύξηση των ημερομισθίων.
Οι κινητοποιήσεις ξεκίνησαν γύρω στον Φλεβάρη, με κατάληψη του εργοστασίου "Κομέρσιας" ύστερα από την απόρριψη των αιτημάτων των εργατών από τον εργοδότη, κατέλαβαν το εργοστάσιο, κλείστηκαν μέσα σε αυτό και με πανό και μαύρες σημαίες στα παράθυρα ζητούσαν συμπαράσταση και η συμπαράσταση των καπνεργατών δόθηκε από άλλους εργαζόμενους σε άλλα εργοστάσια. 
Οι εργατικές κινητοποιήσεις κορυφώθηκαν στην πόλη τον Μάη του 1936.
Σύντομα και άλλα εργατικά συνδικάτα ενώνονται μαζί τους και η απεργία αποκτά πανεργατικό χαρακτήρα.

9 ΜΑΗ 1945. Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΝΙΚΗ - Η ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ!!!.

Στις 30 Απριλίου 1945 και ώρα 14:25, ο Κόκκινος Στρατός εισερχόταν στο Βερολίνο και ο Χίτλερ αυτοκτονούσε στο καταφύγιό του. Αργά το βράδυ της ίδιας μέρας, ο στρατιώτης Μιχαήλ Μίνιν ύψωνε την κόκκινη σημαία με το σφυροδρέπανο στον ιστό του γερμανικού κοινοβουλίου (Ράιχσταγκ) !!!!

Ήταν 9 Μαΐου 1945, ώρα 0.43' π.μ, μια ιστορική στιγμή, μετά την αυτοκτονία του Χίτλερ, ο Γερμανός Στρατάρχης Βίλχελμ Κάιτελ υπέγραψε συνθηκολόγηση άνευ όρων.

Με τον τρόπο αυτό τερματίσθηκε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος που απελευθέρωσε όλους τους λαούς που στέναζαν επί τέσσερα χρόνια κάτω από το ναζιστικό ζυγό !!!!

Δραπετσώνα - με αφορμή το τραγούδι σε στοίχους Τάσου Λειβαδίτη, μουσική Μίκη Θεοδωράκη και το βιβλίο με το ομώνυμο CD "Το κορίτσι του τεκέ... Οδοιπορικό Δραπετσώνα"..

Μ' αίμα χτισμένο, κάθε πέτρα και καημός, κάθε καρφί του πέτρα και λυγμός.... 

Το τραγούδι ύμνος του Τάσου Λειβαδίτη και του Μίκη Θεοδωράκη στην προσφυγιά της Δραπετσώνας.

Στα τέλη του 1922, χιλιάδες πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν σε αυτοσχέδια παραπήγματα στην έρημη, μέχρι τότε, δυτική ακτή του λιμανιού του Πειραιά. Ένας νέος συνοικισμός αναδύθηκε, πέρα από τα όρια του μέχρι τότε οικισμένου χώρου, η Δραπετσώνα. Εκεί ήταν ο πολυδαίδαλος κόσμος των εργατών και των προσφύγων, των παραπηγμάτων και των βιομηχανικών μονάδων. Παρακολουθώντας κανείς τη διαδρομή των κατοίκων του συνοικισμού από το 1922 έως το 1967, οι αόρατοι άνθρωποι της προσφυγικής και εργατικής εμπειρίας μετασχηματίζονται σε πρωταγωνιστές της ιστορίας. Μια ιστορία που συντίθεται από τους μεγάλους κοινωνικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς, τις καθημερινές αποφάσεις και τις επιλογές των γηγενών και των προσφύγων, που δημιούργησαν έναν ξεχωριστό κόσμο στην άκρη του κόσμου.

ΣΤΑΛΙΝ - ΕΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΜΟΙΡΟΛΟΪ - ΜΙΑ ΑΦΙΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΡΕΝΤΗ

Ένα ελληνικό μοιρολόι (το έγραψε ο Δήμος Ρεντής) με τίτλο - Πέντε του Μάρτη δέκα παραδέκα - αφιερωμένο στον Στάλιν.

Λίγο άγνωστο για μας σήμερα και από όσο μπορώ να ξέρω δεν έχει μελοποιηθεί.

Το μοιρολόι όμως αυτό υπήρχε στο αναγνωστικό της έκτης τάξης δημοτικού των πολιτικών προσφύγων στη Ρουμανία, σελίδα 125, του έτους 1954

Μερικές σκέψεις με λίγα λόγια.

Το ενδιαφέρον για όλα τα θέματα, ζητήματα, γεγονότα, που συμβαίνουν γύρω μας και που καθορίζουν τη ζωή μας, είναι προσωπικό ζήτημα του καθενός.

Ο τρόπος όμως που επιλέγει κάποιος να αναλύσει, να ερμηνεύσει και να επεξεργαστεί τελικά την πραγματικότητα της ζωής, ορίζει και την υφή επί της ουσίας του υλικού κόσμου.

Τα ερωτήματα στριφογυρίζουν συνεχώς πάνω από τα κεφάλια μας, αλλά και μέσα σ' αυτά και ζητούν απαντήσεις.

Οι απαντήσεις δεν είναι απλές, είναι σύνθετες και εξαρτώνται από το εάν και κατά πόσο καταλαβαίνει κανείς την αλήθεια, την ερμηνεύει σωστά, υλιστικά και αγωνίζεται για την ανάδειξή της. Αυτός είναι και ο μόνος τρόπος για να προχωρήσει παρακάτω στη ζωή όχι μόνο σαν άνθρωπος αλλά και σαν συλλογικότητα.

ΓΥΑΡΟΣ - 27 ΜΑΡΤΗ 1961 - ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΣΤΟ ΚΟΛΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΕΞΟΡΙΑΣ

Δεκαοχτώ χιλιάδες κρατούμενοι αγωνιστές της Eθνικής Aντίστασης, της δημοκρατίας και της ανεξαρτησίας της χώρας πέρασαν από τη Γιούρα, μόλις στα 3 πρώτα χρόνια της ύπαρξης και λειτουργίας της.
Η "δύναμή" της έφτασε ίσαμε 9.750 (Μάρτης 1950), ύστερα, όμως, από "πειθαρχικές μεταγωγές" (Μάης 1950) και μεταγωγές γερόντων και αρρώστων ελαττώθηκε στις 6.850 (Αύγουστος 1950).

 

Η χρησιμοποίηση της Γυάρου ως τόπου εξορίας και φυλάκισης έγινε κυρίως στα διαστήματα 1947-1951 (12.000 πολιτικοί κρατούμενοι), 1955-1961 (2.500 πολιτικοί κρατούμενοι).
Με την εγκαθίδρυση του στρατιωτικοφασιστικού καθεστώτος της 21ης Απριλίου του 1967, η Γυάρος λειτούργησε ξανά για τον εκτοπισμό χιλιάδων αντιπάλων του καθεστώτος.
1967-1974 (7.500 το 1967-1968 και 44 από Φλεβάρη 1973 έως 24 Ιούλη 1974).

Ο "Μεγάλος Δικτάτορας" O Τσάρλι Τσάπλιν (Charlie Chaplin) στην ταινία που σατιρίζει τα σατανικά σχέδια του Χίτλερ. Στο σήμερα μία καταγγελία των Ιμπεριαλιστικών πολέμων.

O Τσάρλι Τσάπλιν (Charlie Chaplin) στην ταινία "Ο μεγάλος Δικτάτωρ" τα γυρίσματα το 1940 λίγο μετά την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και θα συνεχιστούν καθόσον η Ευρώπη πνίγεται στο αίμα από το Χίτλερ.

Είναι η πρώτη χολιγουντιανή ταινία που τολμά να καταγγείλει ανοιχτά το Ναζιστικό καθεστώς. 

Η ΣΠΟΡΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΘΙΣΕ - Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ. ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ ΑΡΑΓΕ ΠΟΝΑΝΕ ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ;

Έτσι με λίγα λόγια από βάθος καρδιάς.

Πριν προχωρήσω όμως παρακάτω, θα πρέπει να διευκρινίσω ότι μιλάω για ανθρώπους, οι οποίοι την ιδεολογία τους την κάνουν πράξη (Οι πράξεις μετράνε, όχι τα λόγια) και δεν κρύβονται πίσω από τα θολά νερά των υπονόμων, που πολλές φορές μυρίζουν (ευωδιάζουν) καλύτερα από το βρόμικο μυαλό τους που τόσα κακά έκαναν στην ιστορία της υπόθεσης του Λαού και συνεχίζουν να κάνουν.

ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ - ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ

Οι καπιταλιστές - ιμπεριαλιστές κατασκευάζουν πολέμους, επιτίθονται στους λαούς του κόσμου, βομβαρδίζουν, καταστρέφουν ολόκληρες πόλεις, κράτη, για τα οικονομικά και γεωπολιτικά τους συμφέροντα, αρπάζουν εδάφη, πετρέλαιο, ορυκτά, σκοτώνουν ανθρώπους, σκοτώνουν παιδιά.

Όπως τα έχω ξαναπεί :

Βομβάρδισαν την Κορέα, το Βιετνάμ, την Γιουγκοσλαβία, το Αφγανιστάν, το Ιράκ, την Λιβύη, την Παλαιστίνη, τη Συρία, την Υεμένη, τη Μέση Ανατολή, απομυζούν την Αφρική, την Ασία, τη Νότια Αμερική.

Κάνουνε πόλεμο στους αδύνατους λαούς τούτου του κόσμου.

ΜΑΡΞ 1818 – 1883. Στις 14 Μαρτίου του 1883 έπαψε να σκέφτεται ο μεγαλύτερος φιλόσοφος που συνέλαβε την ιδέα του ιστορικού υλισμού .

Ο Καρλ Μαρξ (Karl Marx) γεννήθηκε στις 5 Μαΐου 1818 στην πόλη Τριρ (Τριερη ) της Πρωσικής Ρηνανίας και έφυγε από τη ζωή στις 14 Μαρτίου 1883.

Στις 14 Μαρτίου το απόγευμα, στις τρεις παρά τέταρτο έπαψε να σκέφτεται ο μεγαλύτερος σύγχρονος στοχαστής.

Όταν εκλείψουν οι ανταγωνισμοί ανάμεσα στις τάξεις κάθε έθνους, τότε η εχθρότητα μεταξύ των εθνών θα πάρει τέλος.

ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ - ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ - ΦΤΩΧΕΙΑ - ΚΑΤΑΠΙΕΣΗ - ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΙΑ - ΠΟΛΕΜΟΣ

Καπιταλισμός - ιμπεριαλισμός επιτίθενται στους Λαούς, κατασκευάζουν πολέμους για να αυξήσουν τα κέρδη τους, δημιουργούν φτώχεια και βυθίζουν στην πείνα και την εξαθλίωση ολόκληρους λαούς, επενδύουν στον ανθρώπινο πόνο και στην εκμετάλλευση εκατομμυρίων ανθρώπων.

Εξακολουθούν και θα εξακολουθήσουν (εάν δεν κάνουμε εμείς κάτι γι' αυτό) να βομβαρδίζουν, να καταστρέφουν για τα γεωπολιτικά και οικονομικά τους συμφέροντα, σε κάθε τι που αντιτίθεται στα σχέδια τους, ενάντια στην ελευθερία του ανθρώπου, ενάντια στους λαούς όλου του κόσμου.

ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΜΟΥ - Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΜΑΣ ΖΩΗΣ

Για ότι συμβαίνει φταίμε εμείς. Εγώ κι εσύ, κι ο γείτονας, κι ο μετανάστης, και ο πρόσφυγας, αυτός πιο πολύ απ’ όλους.

Οι ιμπεριαλιστές καταστρέφουν, βομβάρδισαν την Κορέα, το Βιετνάμ, την Γιουγκοσλαβία, το Αφγανιστάν, το Ιράκ, την Λιβύη, την Παλαιστίνη, απομυζούν τη Συρία, την Υεμένη, τη Μέση Ανατολή, την Αφρική, την Ασία, τη Νότια Αμερική, από τότε που τις "ανακάλυψαν".

Χαλκιδική: Εκδήλωση μνήμης και τιμής στα θύματα της Αντίστασης της 23 Μάρτη του 1944 στο «μακελειό» της Βάλτας (+βίντεο)

Αναδημοσίευση από Αντίσταση στις γειτονιές  ΕΔΩ

Σε άσχημες καιρικές συνθήκες τιμήθηκαν φέτος στο μνημείο του ομαδικού τάφου τα θύματα της Αντίστασης της 23 Μάρτη του 1944 στο «μακελειό» της Βάλτας στην Κασσάνδρα.

Τον Γενάρη του ‘44, προδότες της Κασσάνδρας κάλεσαν 300 εξοπλισμένους ναζί από Θεσσαλονίκη για να τρομοκρατήσουν και να κάμψουν το ηθικό του κόσμου και την αντιστασιακή οργάνωση στα Κασσανδρινά χωριά του ΕΑΜ ΕΠΟΝ.

Ζώθηκε η Κασσανδρα και τα χωριά από στεριά και θάλασσα. Με υποδείξεις των ντόπιων προδοτών συνέλαβαν από όλα τα χωριά γύρω στα 200 άτομα και δεμένους τους μετέφεραν στην Βάλτα. Δολοφόνησαν στα χωριά Πολύχρονο, Σκιώνη, εννιά παλικάρια πριν το μεγάλο μακελειό στις 23 Φλεβάρη.

Ο ΑΝΤΙΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΡΥΦΟΣ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

Ι.Β.ΣΤΑΛΙΝ - Γεννήθηκε :18 Δεκέμβρη 1878, Γκόρι, Γεωργία - Απεβίωσε: 5 Μάρτη 1953, Ντάτσα στο Κούντσεβο

Όσοι αντιτίθενται σε οτιδήποτε έστω θυμίζει σοσιαλισμό - κομμουνισμό, είναι ένα ερώτημα γιατί τον Στάλιν ;

Πρώτον γιατί επί Στάλιν (γιατί δε τα έκανε ο Στάλιν μόνος του) προχώρησε η λεγόμενη κολλεκτιβοποίηση και η λεγόμενη κοινωνικοποίηση, έκανε αυτό που έπρεπε ως κράτος, κοινώς χτύπησε την αστική τάξη προς όφελος της εργατικής.

Σχετικά με τις παραβιάσεις των πρώτων συμφωνιών του Μινσκ και των συμφωνιών Μινσκ-2 από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ. Οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ διευθύνουν και οργανώνουν μια ένοπλη σύγκρουση μεταξύ του ρωσοφοβικού ουκρανικού καθεστώτος και της Ρωσίας

Είναι ιστορικό γεγονός ότι οι σύγχρονοι σοβιετικοί ρεβιζιονιστές από τον Χρουστσόφ στον Γκορμπατσόφ έως τον Γέλτσιν είχαν την ψευδαίσθηση ότι αν η Σοβιετική Ένωση έμπαινε στο δρόμο της καπιταλιστικής παλινόρθωσης, του αστικού λαϊκισμού και του αστικού ειρηνισμού, ο Ψυχρός Πόλεμος και η απειλή του πυρηνικού πολέμου θα έπαυαν, η Ρωσία θα έπαυε. επιστρέψει στο ευρωπαϊκό μαντρί, θα ενταχθεί στο Συμβούλιο της Ευρώπης και θα απολαύσει τα «μερίσματα» της ειρήνης, όπως οι ΗΠΑ και οι εταίροι τους στο ΝΑΤΟ.

Όταν ο αντικομμουνισμός «ζευγαρώνει» με τους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς …και κρύβεται πίσω από τον «αντιφασισμό»

Με αφορμή τη συκοφαντική επίθεση του Βλ. Πούτιν στον Λένιν και τους μπολσεβίκους και τη συζήτηση που προκάλεσε.

Η ομιλία του Ρώσου Προέδρου, Βλ. Πούτιν, στις 21/2/22, με την οποία αναγνωρίστηκε από τη Ρωσία η «ανεξαρτησία» των δύο περιοχών της Ουκρανίας, και η οποία προηγήθηκε της ρωσικής στρατιωτικής επέμβασης στην Ουκρανία, που διεξάγεται με το πρόσχημα του «αντιφασισμού», συνδυάστηκε με ένα ντελίριο αντικομμουνισμού. Για πρώτη φορά σε μια παρέμβασή του ο Βλ. Πούτιν συγκέντρωσε ολόκληρη την «πλατφόρμα» του αντικομμουνισμού, που μπορεί κανείς να συναντήσει στα επίσημα κείμενα της ΕΕ και των ΗΠΑ, όπως «κόκκινη τρομοκρατία», «ολοκληρωτικό καθεστώς», «σταλινική δικτατορία», «οκτωβριανό πραξικόπημα», όπως αποκάλεσε τη Μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση κ.ά.

Κώστας Βάρναλης.14 Φλεβάρη 1884 - 16 Δεκέμβρη 1974 - Ένα αφιέρωμα μου στον Μεγάλο Ποιητή

Όχι με λόγια, μ’ έργα τ’ Άδικο πολέμα!

Κι όχι μονάχος! 

Με τα πλήθη συνταιριάσου!

Τ’ άδικο μ’ αίμα θρέφεται! 

Πνίξε το με αίμα.
Κι άμα θα σπάσουν οι αλυσίδες τ’ αδερφού, η λευτεριά η δικιά του θα ’ναι λευτεριά σου, κι ανάγκη πια δε θα ’χεις κανενός Θεού.

ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΛΕΜΟΥ

Τα γεγονότα τόσο τα τωρινά όσο και αυτά της ιστορίας είναι καταγεγραμμένα και δεν μπορούν με τίποτα να αλλάξουν όσο και αν θα το ήθελαν κάποιοι.

Η βίαιη διάλυση κρατών από τους ιμπεριαλιστές, που κονιορτοποιεί κάθε έννοια κοινωνικής συνοχής, αλλά και τα σημαντικά ρήγματα ανάλογης συνοχής στις Δυτικές κοινωνίες, έχουν δημιουργήσει τεράστιες μετακινήσεις λαών.

Κάποτε θα 'ρθουν να σου πουν πως σε πιστεύουν, σ' αγαπούν και πώς σε θένε..... ΨΕΜΑΤΑ ΛΕΝΕ.

Το θέμα όμως δεν είναι τι θα σου πουν αυτοί, αλλά τι θα πεις εσύ.

Γιατί, η συνείδηση και η αντίσταση στις αδικίες πρέπει να είναι πάνω από το φόβο, πάνω από ένα εχθρικό αντιδημοκρατικό καθεστώς.

Δεν με ενδιαφέρουν τα λόγια που θα σου πω να είναι ωραία - αρεστά, αλλά την ουσία της πραγματικής κατάστασης και ας σε στεναχωρήσω και ας σε θίξω.

Τα ατομικά και συλλογικά δικαιώματα καταπατούνται.
Τα δικαιώματα του Λαού στην σημερινή εποχή -αλλά και ανέκαθεν- καταπατούνται, παραβιάζονται και μάλιστα κατάφωρα.

Η παραβίαση των ανθρώπινων δικαιωμάτων είναι πια έντονη και ωμή. 

ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ - ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ, ΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΝΑΖΙΣΜΟΣ, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΑΠΟ ΤΗ ΣΙΩΠΗ

Απόσπασμα ενός άρθρου του Δ. Ψαρρά που δημοσιεύθηκε 24.01.2022 στην efsyn με τίτλο "Η φαιά στρουθοκάμηλος" (Θα ακολουθήσει στο τέλος του αποσπάσματος ένα δικό μου κείμενο).

Με τη χώρα να περνά μια πολλαπλή κρίση (υγειονομική, οικονομική, πολιτική), τα συντρίμμια της Χρυσής Αυγής επιχειρούν –μάταια– να ανασυνταχτούν ● Οι ηγέτες της ναζιστικής οργάνωσης μέσω του διαδικτύου και ορισμένων ακροδεξιών μέσων ενημέρωσης διεκδικούν κάποιον μελλοντικό πολιτικό ρόλο, ενώ όλοι τους δηλώνουν αρχηγοί κάποιας ξεχωριστής προσωπικής οργάνωσης ● Προσπαθούν με κάθε τρόπο να εμφανιστούν ως οι πιο πιστοί χριστιανοί και διεκδικούν την παρουσία τους στο πολυσυλλεκτικό ρεύμα των «αντιεμβολιαστών», προκειμένου να θολώσουν τη ναζιστική ταυτότητά τους. 

Μια παράπλευρη συνέπεια της πολλαπλής κρίσης που περνά η χώρα (υγειονομική, οικονομική, πολιτική) είναι η ανάδυση κάθε λογής αυτόκλητων σωτήρων που επιχειρούν κυρίως μέσω του διαδικτύου αλλά και με τη συμμετοχή τους σε κάποιες δημόσιες συγκεντρώσεις να εξασφαλίσουν ένα εισιτήριο για τις επικείμενες βουλευτικές εκλογές.

Όπου υπάρχει άνθρωπος που πολεμάει για την ελευθερία του κοίτα τον στα μάτια Μάνα... και θα δεις εμένα !!!

Από τα σταφύλια της οργής του Τζον Στάινμπεκ

Η ιστορία που περιγράφει ο Τζον Στάινμπεκ στο καταπληκτικό του μυθιστόρημα "Τα σταφύλια της οργής" είναι υπόθεση διαχρονική, μοιάζει έτσι όπως εξελίσσεται, με τη σημερινή οικτρή οικονομική κατάσταση στη χώρα μας. 

Ανεργία, κατάργηση συμβάσεων, απώλεια θέσεων εργασίας, σκληρότητα εργοδοτών και κράτους, μειώσεις μισθών και συντάξεων, μεσαιωνικές συνθήκες εργασίας, πλειστηριασμοί πρώτης κατοικίας, ανύπαρκτο εθνικό σύστημα υγείας, καταστολή διεκδικήσεων των εργαζομένων, μετακινήσεις οικογενειών για αναζήτηση καλύτερης ζωής, επιβολή νέων επαχθών μέτρων.