22 Αγούστου 1882 η γέννηση του Δ.ΓΛΗΝΟΥ.
Kαι μεις (οι σοσιαλιστές) αγωνιζόμαστε να σας το πάρουμε.
Γιατί εμείς αγωνιζόμαστε για μια δικαιότερη και ανθρωπινότερη κοινωνία, λιγότερο υποκριτική, λιγότερο απάνθρωπη.
Kι η δύναμη θα περάσει αργά ή γρήγορα στο μέρος της δικαιοσύνης".
(Δ. Γληνός, "Aναγέννηση", 1927).
Δ. Γληνός θαρραλέος μαχητής του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα, χτίστης του νεοελληνικού πολιτισμού του, δάσκαλος των ελληνικών γραμμάτων, της επιστήμης και της διανόησης.
"Kάτω λοιπόν τα ψέμματα όλα. Eίμαστε σύμφωνοι.
Tο σχολείο το θέλετε σεις όργανο της κυριαρχίας σας.Kαι μεις (οι σοσιαλιστές) αγωνιζόμαστε να σας το πάρουμε.
Γιατί εμείς αγωνιζόμαστε για μια δικαιότερη και ανθρωπινότερη κοινωνία, λιγότερο υποκριτική, λιγότερο απάνθρωπη.
Kι η δύναμη θα περάσει αργά ή γρήγορα στο μέρος της δικαιοσύνης".
(Δ. Γληνός, "Aναγέννηση", 1927).
Το 1927, στη Διακήρυξη της Διοικητικής Επιτροπής του Εκπαιδευτικού Ομίλου, συνέδεσε την παιδαγωγική κίνησή του με τις σοσιαλιστικές αντιλήψεις.
Εξόριστος στον Πύργο της Σαντορίνης από τη δικτατορία Μεταξά (1936 - 1940), έγραψε την Τριλογία του Πολέμου, ενώ πιο πριν, ενώ βρισκόταν εξόριστος στην Ανάφη, είχε γράψει το "Διάγραμμα της διαλεχτικής φιλοσοφίας" (Οκτώβριος 1936), πρόπλασμα μιας μεγαλύτερης μελέτης για το "Διαλεκτικό υλισμό".
Το 1940 μετέφρασε το Σοφιστή του Πλάτωνα, που εκδόθηκε με δική του εισαγωγή και σχόλια από τον οίκο Ι.&Π. Ζαχαρόπουλου, στη Βιβλιοθήκη Αρχαίων Ελλήνων Πεζογράφων και Ποιητών, της οποίας διευθυντής ήταν ο ιστορικός Γ.Κορδάτος.
Τον Σεπτέμβριο του 1942, έναν χρόνο μετά την ίδρυση του ΕΑΜ, ο Δημήτρης Γληνός, ένας από τους διανοούμενους κομμουνιστές θα δημοσιεύσει ένα μανιφέστο με τον τίτλο "Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ".
"Μη μένεις λοιπόν αργός. Δούλεψε. Αγωνίσου. Πάλεψε. Σε περιμένει η νίκη, η λευτεριά, η πολιτισμένη ζωή, η ευτυχία. Από τα βάθη μιας τρισχιλιόχρονης ιστορίας σε ατενίζουν οι πρόγονοί σου, οι ήρωες και οι μάρτυρες. Οι αγωνιστές του Μαραθώνα και της Σαλαμίνας, οι αγωνιστές του 21, οι ήρωες των αλβανικών βουνών. Μη ντροπιάσεις την ιστορία σου και μην προδώσεις τον εαυτό σου. Γίνου και συ ένας αγωνιστής της λευτεριάς μαζί μ’ όλα τα’ αδέρφια σου. Εμπρός! όλοι οι Έλληνες, όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι τούτης της γης, ενταχθείτε στο Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο."
Το 1940 μετέφρασε το Σοφιστή του Πλάτωνα, που εκδόθηκε με δική του εισαγωγή και σχόλια από τον οίκο Ι.&Π. Ζαχαρόπουλου, στη Βιβλιοθήκη Αρχαίων Ελλήνων Πεζογράφων και Ποιητών, της οποίας διευθυντής ήταν ο ιστορικός Γ.Κορδάτος.
Τον Σεπτέμβριο του 1942, έναν χρόνο μετά την ίδρυση του ΕΑΜ, ο Δημήτρης Γληνός, ένας από τους διανοούμενους κομμουνιστές θα δημοσιεύσει ένα μανιφέστο με τον τίτλο "Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ".
"Μη μένεις λοιπόν αργός. Δούλεψε. Αγωνίσου. Πάλεψε. Σε περιμένει η νίκη, η λευτεριά, η πολιτισμένη ζωή, η ευτυχία. Από τα βάθη μιας τρισχιλιόχρονης ιστορίας σε ατενίζουν οι πρόγονοί σου, οι ήρωες και οι μάρτυρες. Οι αγωνιστές του Μαραθώνα και της Σαλαμίνας, οι αγωνιστές του 21, οι ήρωες των αλβανικών βουνών. Μη ντροπιάσεις την ιστορία σου και μην προδώσεις τον εαυτό σου. Γίνου και συ ένας αγωνιστής της λευτεριάς μαζί μ’ όλα τα’ αδέρφια σου. Εμπρός! όλοι οι Έλληνες, όλοι οι ζωντανοί άνθρωποι τούτης της γης, ενταχθείτε στο Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο."
Έργα του:
- Δημιουργικός ιστορισμός (1920)
- Γυναικείος ανθρωπισμός (1921)
- Οι χοίροι υΐζουσιν (1921)
- Έθνος και γλώσσα (1922)
- Η κρίσις του δημοτικισμού (1923)
- Ένας άταφος νεκρός (1925)
- Η φιλοσοφία του Χέγκελ
- Πνευματικές μορφές αντίδρασης
- Εκπολιτιστική Επανάσταση
- Η τριλογία του πολέμου (1938)
- Τι είναι κι τι θέλει το ΕΑΜ (1941), κ.άλ.
Παρακάτω μία δική μου πρόταση για δύο του βιβλία το "Τι είναι κι τι θέλει το ΕΑΜ" και "Η τριλογία του πολέμου" που μετά από ένα σύντομο εκ μέρους μου σχολιασμό μπορείτε εάν θέλετε να τα διαβάσετε εδώ.
1ο. ("Τι είναι κι τι θέλει το ΕΑΜ").
Σε όλο το κείμενο ο Γληνός προσπαθεί με απλό τρόπο να μιλήσει στην ψυχή του ελληνικού λαού προκειμένου να τον κεντρίσει να εξεγερθεί. Δείχνει ποιες βασικές, για τους Έλληνες αξίες, καταπάτησαν οι κατακτητές, πως διέλυσαν τα όνειρα εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων και λεηλάτησαν τη ζωή τους.
Σε όλο το κείμενο ο Γληνός προσπαθεί με απλό τρόπο να μιλήσει στην ψυχή του ελληνικού λαού προκειμένου να τον κεντρίσει να εξεγερθεί. Δείχνει ποιες βασικές, για τους Έλληνες αξίες, καταπάτησαν οι κατακτητές, πως διέλυσαν τα όνειρα εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων και λεηλάτησαν τη ζωή τους.
ΔΙΑΒΑΣΤΕΤΟ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ :
2ο. ("Η Τριλογία του Πολέμου")
Μια απλή γεμάτη αλήθεια σκέψη.
Η πρωταρχική και αληθινή αιτία των πολέμων είναι τα οικονομικά συμφέροντα της τάξης που εξουσιάζει τους Λαούς τόσο σε εθνικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο και που τους μετατρέπει σε κρέας για τα κανόνια για την επικράτηση της οικονομικής κυριαρχίας της στη βάση των μεταξύ τους ανταγωνισμών.
Αλλά ας έρθουμε παρακάτω στη περιγραφή και στη προτροπή για μελέτη του βιβλίου του μεγάλου δάσκαλου Κομμουνιστή Δημήτρη Γληνού.
Η πρωταρχική και αληθινή αιτία των πολέμων είναι τα οικονομικά συμφέροντα της τάξης που εξουσιάζει τους Λαούς τόσο σε εθνικό όσο και σε παγκόσμιο επίπεδο και που τους μετατρέπει σε κρέας για τα κανόνια για την επικράτηση της οικονομικής κυριαρχίας της στη βάση των μεταξύ τους ανταγωνισμών.
Αλλά ας έρθουμε παρακάτω στη περιγραφή και στη προτροπή για μελέτη του βιβλίου του μεγάλου δάσκαλου Κομμουνιστή Δημήτρη Γληνού.
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ του τόγραψε ο Δάσκαλος εξορισμένος στη Σαντορίνη, στις παραμονές του Βου Παγκόσμιου πολέμου, στα 1938.
Είναι τόσο ζωντανό κι αληθινό, που νομίζει κανείς πως ο "πόλεμος που έρχεται", δεν είναι ο χτεσινός που ήρθε, παρά ο αυριανός που ετοιμάζεται ναρθεί.
ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΚΡΙΣΙΜΗΝ ώρα της σύγχρονης ιστορίας, την ώρα που ένας αμαρτωλός κόσμος γκρεμίζεται κ' ένας καινούργιος ανεβαίνει, την ώρα που ο παλιός ο κόσμος τα παράτησε όλα κ' ένα μονάχα πράμα στοχάζεται και ετοιμάζει: τον πόλεμο, δεν μπορούσε να εκδοθεί βιβλίο πιο χρήσιμο και διαφωτιστικό για τους φίλους της ειρήνης και της προκοπής της ανθρωπότητας από την "Τριλογία του Πολέμου" του σοφού κι αξέχαστου Δασκάλου κι Αγωνιστή, του Δημήτρη Γληνού.
Μέσα στην πνευματική σύγχιση, που σκόπιμα τη δημιουργούνε με τα όργανά τους οι υπεύθυνοι. μέσα στο πλήθος των ανοήτων και πλανερών θεωριών, που ζητάνε να δικαιολογήσουνε τον πόλεμο σαν "αναγκαίον κακόν" ή "αναγκαίον αγαθόν", η λαγαρή, η επιστημονική και τίμια σκέψη του Δασκάλου φωτίζει το πρόβλημα απ' όλες τις πλευρές και δείχνει το σωστό δρόμο της σωτηρίας από την Καταστροφή.
Απόσπασμα από το πρόλογο του βιβλίου
Αθήνα 5-3-56 Κ. ΒΑΡΝΑΛΗΣ
Είναι τόσο ζωντανό κι αληθινό, που νομίζει κανείς πως ο "πόλεμος που έρχεται", δεν είναι ο χτεσινός που ήρθε, παρά ο αυριανός που ετοιμάζεται ναρθεί.
ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΚΡΙΣΙΜΗΝ ώρα της σύγχρονης ιστορίας, την ώρα που ένας αμαρτωλός κόσμος γκρεμίζεται κ' ένας καινούργιος ανεβαίνει, την ώρα που ο παλιός ο κόσμος τα παράτησε όλα κ' ένα μονάχα πράμα στοχάζεται και ετοιμάζει: τον πόλεμο, δεν μπορούσε να εκδοθεί βιβλίο πιο χρήσιμο και διαφωτιστικό για τους φίλους της ειρήνης και της προκοπής της ανθρωπότητας από την "Τριλογία του Πολέμου" του σοφού κι αξέχαστου Δασκάλου κι Αγωνιστή, του Δημήτρη Γληνού.
Μέσα στην πνευματική σύγχιση, που σκόπιμα τη δημιουργούνε με τα όργανά τους οι υπεύθυνοι. μέσα στο πλήθος των ανοήτων και πλανερών θεωριών, που ζητάνε να δικαιολογήσουνε τον πόλεμο σαν "αναγκαίον κακόν" ή "αναγκαίον αγαθόν", η λαγαρή, η επιστημονική και τίμια σκέψη του Δασκάλου φωτίζει το πρόβλημα απ' όλες τις πλευρές και δείχνει το σωστό δρόμο της σωτηρίας από την Καταστροφή.
Απόσπασμα από το πρόλογο του βιβλίου
Αθήνα 5-3-56 Κ. ΒΑΡΝΑΛΗΣ
Ο Δημήτρης Γληνός (δεξιά) και ο Κώστας Βάρναλης αριστερά.
Η επιστήμη, που ξεκινάει από το διαλεκτικό υλισμό είναι η μόνη, που στέκεται απάνω σε στέρεο έδαφος, σε ακλόνητη βάση και είναι η μόνη, που όχι μόνη δίνει την πιο ικανοποιητική ερμηνεία, παρά και επαληθεύεται από την πείρα και την κοινωνική εξέλιξη κάθε μέρα και περισσότερο.
Ας στραφούμε λοιπόν στην εξέταση της διαλεκτικής μεθοδικής και ας κοιτάξουμε και τη γνωσιολογική βάση της και τα κύρια δεδομένα της και ας δοκιμάσουμε, αν μας βοηθεί να βγούμε από το χάος. Αυτή άλλωστε μας βοήθησε και ως ετούτη τη στιγμή για να θέσουμε το πρόβλημα και να ξεκαθαρίσουμε τα δεδομένα του.
Ας στραφούμε λοιπόν στην εξέταση της διαλεκτικής μεθοδικής και ας κοιτάξουμε και τη γνωσιολογική βάση της και τα κύρια δεδομένα της και ας δοκιμάσουμε, αν μας βοηθεί να βγούμε από το χάος. Αυτή άλλωστε μας βοήθησε και ως ετούτη τη στιγμή για να θέσουμε το πρόβλημα και να ξεκαθαρίσουμε τα δεδομένα του.
"Θα μετατρέψουνε τα σπαθιά τους σε αλέτρια και τις λόγχες τους σε δρεπάνια.
Κανένας λαός δε θα σηκώσει το σπαθί του ενάντια στον άλλο και δε θα γνωρίζουν πια τον πόλεμο".
Κανένας λαός δε θα σηκώσει το σπαθί του ενάντια στον άλλο και δε θα γνωρίζουν πια τον πόλεμο".
Η πρώτη έκδοση της "τριλογίας του πολέμου"
ΔΙΑΒΑΣΤΕΤΟ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ, είναι σε μορφή pdf !!!
--------------------------------------------------------
Σχόλια
Ως διαχειριστής αυτού του ιστολογίου θεωρώ αυτονόητο ότι οι αναγνώστες του έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκω την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Παρά την αρχική επιλογή, για ελεύθερα σχόλια ώστε να διευκολύνονται οι συζητήσεις αναγκάστηκα να βάλω τον έλεγχο γιατί έχουν αυξηθεί από τη μια τα spam και από την άλλη αυτοί που άλλη δουλειά δεν έχουν από το να περιφέρονται και να βρίζουν ασύστολα.
Διευκρινίζω λοιπόν ότι δεν θέλω ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού. Για τον λόγο αυτόν δεν θα δημοσιεύονται σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου.
Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της ιστοσελίδας.
Απαντήσεις στα σχόλια των ενυπόγραφων άρθρων φέρουν καθαρά οι συντάκτες αυτών εφόσον βέβαια θα ήθελαν να απαντήσουν.
Τέλος για κάθε επικοινωνία καθώς επίσης και τα άρθρα μπορούν να στέλνονται στη διεύθυνση : loukassagias@gmail.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου